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阅读教学应注重情感体验——以《金岳霖先生》一课为例

  • 投稿凭江
  • 更新时间2015-09-11
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周利惠(南京大学附属中学,210009)

《金岳霖先生》是苏教版高中语文必修二“慢慢走,欣赏啊”专题的一篇课文。该文是作家汪曾祺以知识分子的人文情怀对另一位高级知识分子、泰斗级人物——金岳霖的精神关爱和深深的怀念,浅白平实的文字背后隐含着一种淡淡的人生况味。在教学之前,我做了一个小小的调查,90%的学生在预习文本之后,只是简单地认为金岳霖是个有趣、好玩的人。这也难怪,学生的阅历有限,生活大都很幸福,因此难以体会金岳霖先生“有趣”背后的“苦楚”。所以,在教学该课时,我引导学生通过情感体验,走进金岳霖的内心世界。

师请大家找出文中能体现金岳霖人生况味的细节,仔细品读,探寻金岳霖真实的内心世界。

(学生很快找出:“他的眼睛即使是到美国治好了后也还是不大好,走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克,微仰着脑袋,深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。”)

师这是怎样的一种走路姿势,你见过吗?想不想体验一下?

(教师邀请一位学生体验。)

师大家一定觉得他这个样子很怪,很好笑。金先生每天用这个姿势行走在联大的土路上,也一定迎来了很多的注目礼。金先生的感受如何呢?请我们的“金先生”跟大家交流一下。

生很难受。

师为什么难受呢?

生行动不方便,脖子仰着也难受;人们像看怪物似地看着我,让我的内心更加痛苦!

师感谢这位同学与我们分享他的情感体验,请回到座位上。金岳霖在西南联大的时候刚好40出头,这对于一个男同志来说是最美好的年纪,一生中最如日中天的年纪,可是,他却害了青光眼病,而且一拖就是好几年得不到治疗。这不单单给他的生活行动造成不便,精神上更是苦不堪言!

师文中还有没有能反映他人生况味的细节?请同学们找出来,读一读、品一品。

(学生齐读文本第10段。教师出示金岳霖与鸡同桌吃饭的漫画。)

师文中如何评价金先生的生活?

生自得其乐。

师你读出了什么?生活中有与鸡共餐的人吗?与鸡进餐,有与人一起吃饭开心吗?看到这种情景,你脑海中冒出的第一个想法是什么?

生他的生活很孤单。

师40多岁的中年男人,如果不是因为孤单,谁会去养一只鸡,与鸡共餐呢?谁会下班后与一帮小孩子玩游戏比赛呢?金岳霖固然是个热爱生活的人,单身的他没有抑郁不安,没有消极避世,而是与鸡为伴。可与鸡为伴又怎比得上儿孙绕膝的天伦之乐呢?工作之余,聚会之后,朋友散去,在艰苦的大西南,陪伴自己的只有青灯烛泪,满屋子寻觅,连个说话的人都没有!这种生活的孤单之苦是有妻儿相伴的人无法体会的。与鸡为伴、逗童为乐的生活,在别人眼里是生活的情趣,于当事人自己恐怕更多的是苦楚。你有过类似的情感体验吗?

生有,我能体会到金先生的孤独。比如爸妈觉得我应该每天都很开心,什么事情也不用管,只要背着书包上学就行了,其实我也很有压力,来自学习、学校、考试和老师的压力。

生我也有——但是还是埋在心底吧。

师这位同学将内心的痛苦埋在心底,独自品尝。其实情感也需要通过倾诉来适当释放,说出来也许心情会舒服一点。我愿意和大家分享一下我的情感体验。

(教师讲述:“父亲爱好音乐,年少时曾自学过二胡。但是,自从我出生后,父亲一直在忙忙碌碌,我从未见他拉过一次二胡。时间过得飞快,恍然间母亲离开了,我们兄弟姐妹几个也纷纷到外地工作了,父亲突然感到自己的世界变得无比的安静。有一次,他偶然说起想买把二胡,我立即赞成。二胡买回来了,父亲很喜欢,常常拿在手上把玩,兴致上来的时候就会拉上两曲。傍晚时分,忙碌的村庄归于宁静。这时,父亲悠扬的二胡声便会飘荡在村子的上空。村里的人说父亲“有情趣”,“好雅兴”。每年夏天,我都会接父亲来住上一阵子,也只有在这个时候,我才能聊表我的孝心。一天,父亲正拉着阿炳的《二泉映月》,3岁的女儿突然说:“妈妈,你看外公怎么这个表情啊?”我进去一看,父亲正很投入地拉着二胡,眼睛微闭,嘴角微微向下,头和身子随着音乐的节奏不时摆动。一曲终了,父亲说,阿炳的那种情感他终究不能完全体会,他比阿炳幸福多了。但此刻,我却知道,父亲的二胡声中不仅仅有情趣、雅兴,更有父亲独居生活的孤独体验。”)

师父亲固然没有金岳霖先生的学术素养,但是父亲也好,金岳霖先生也好,他们在我的心里都是一个大写的人。人的情感是一样的,所不同的只是对待情感的态度。金岳霖先生能够对“生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑”。他的身上,透射出一种迷人的精神魅力。

学生沉默了,课堂上静悄悄的。课后,他们纷纷通过随笔表达自己对该堂课的理解:

那一刻,眼泪不自觉地浸湿了我的眼眶。因为金岳霖先生,因为老师的真情,因为老师的老父亲。

——许蕾

金岳霖的一生似乎是在自娱自乐中恍然飞逝,但不是当事人的我又怎能真切理解他的无奈与痛苦?婚姻破碎,爱慕之人有主,孤苦终老。在汪曾祺短短1000多字的文章中,眼前似乎浮现出金岳霖的淡影,还有他的大斗鸡、太阳帽,以及他的所爱之人——林徽因。他那最后的三分之一的生命,似乎在我眼前上映着,一幕幕地变换。

——李沁玮

金岳霖,我想我无法体味到他的感受。半个世纪等待一个不属于自己的人,一生感知孤苦的味道。但无疑他是伟大的,他以卓越的智慧明白人生中的有些苦是不能与人言说的,并且他通过自己的方式淡化了这些苦楚,感受幸福快乐,热爱生活。这样一位老人,足以让我们感动。

——沙尧

生活就是这样,需要坚持。生活给人压力、难过、悲伤等等,既然不能背离它,那就尽情地拥抱它。

——王志超

透过这些文字,我知道,学生读懂了文本背后鲜为人知、难以言表的人生况味。更让我欣喜的是,学生并没有简单地停留在对金岳霖孤独苦楚的同情这一层面上,他们通过情感体验,对文本、对生活、对人生有了自己的看法,对金岳霖先生不仅仅有感动,更有敬佩之情。也就是说他们领悟到了大师身上所散发的人格的魅力。

这堂课让我意识到:文本作为一种静止的“物品”,只有在师生的创新运用中,才能焕发出生命的活力。“活”是求不来的,而是我们在读的过程中,在教的过程中,加入了自己的理解,悟出来的。阅读教学如果仅仅停留在欣赏文本的叙事策略和言语技巧这一层面,而对生命无所言说,就不可能走向深刻。刘鹗在《?老残游记?自叙》中说:“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史太公之哭泣,草堂诗集为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭,王实甫寄哭泣于《西厢》,曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》”。文本总是在言说,言说什么?言说精神,言说生命!因此,作为教师,有必要通过情感体验的方式,引导学生走进文本的情感世界。如此,阅读课就不会给学生一种“上不上都一样”的感觉,而会让学生产生一种常学常新、欲罢不能的喜悦。