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再议汉代墓室壁画题材的分类

  • 投稿Pity
  • 更新时间2015-09-02
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TEXT / 陈红军

汉代墓室壁画是在丧葬文化背景下发展而来的图像艺术,它以古拙的造型风格和丰富的题材内容,展示了其独特的艺术魅力。有不少学者专门对它所表现的题材进行了分类,但现有分类大多是以区域性的单一墓室壁画为基础进行的,它们只涵盖了部分的题材,这就影响到了汉代墓室壁画的整体艺术价值。通过分析不同时期、不同地域的汉代墓室壁画的题材,我们发现汉代墓室壁画表现的题材主要有以下几种类型:

一、反映历史故事和神话传说的题材

汉代墓室壁画所表现的题材中,有许多由独特的人物角色组成的历史故事,主要反映以古代圣贤、忠臣、勇士、孝子和烈女等的经史。如二桃杀三士、周主忠妾等。除了历史故事,汉代墓室壁画还有一种重要的题材,它们取自中国的神话传说。这些神话传说有以各种仙人为内容,如西王母、东王公、羽人、伏羲、女娲等。还有以表现神兽、仙禽为内容的,如龙、凤、蟾蜍、玉兔等。

这些历史故事和神话传说为汉代墓室壁画创作提供了丰富的题材,而汉代的画师们将这些题材融入了他们的墓室壁画创作中,并通过这些题材反映出汉代社会的伦理道德观和人们的精神追求。同时也体现了艺术服务于社会的功能特征。

二、反映升仙神异的题材

在汉代墓室壁画的各种题材中,升仙神兽是常出现的内容。它们主要分为两种类型:

(一)升仙图

在汉代,以“升仙”为主题内容的墓室壁画一直是表现的重要内容。在河南洛阳卜千秋墓室壁画中,绘有以日月星辰、女娲、仙女、玉兔、蟾蜍、玄武、青龙、白虎、朱雀、持节方士、伏羲和卜千秋夫妇等为内容的升仙纹样,它们绘于墓顶平脊上。整个画面以持节方士在前方引导,在各种天界神灵的簇拥下,乘龙驾凤的卜千秋夫妇飘然升仙,汉代人升仙的观念在此得到了淋漓尽致的表现。

(二)仙人神兽

在汉代墓室壁画中,描绘有大量的仙人神兽图像,常见的有:伏羲、女娲、持节羽人、玄武、青龙、白虎、朱雀等。河南永城柿园汉代壁画墓描绘有一条长达5 米的青龙,它的舌头上卷着一条小龙,而在青龙的龙体上还绘有在云气间活动着的朱雀和白虎。汉代人通过对仙人神兽的描绘,体现了他们对升仙的渴望。

三、反映祥瑞天象的题材

(一)祥禽瑞兽图

祥禽瑞兽思想源于民众对它的高度崇拜,它在汉代之前就已存在。只是到了汉代,对祥禽瑞兽重视的程度得到了进一步提升。汉代的祥禽瑞兽图像按表现的题材内容可以分为器物瑞、动物瑞、植物瑞、升仙瑞、天瑞、地瑞等。属于器物瑞的有:神鼎、羊酒、玉圭、明珠等;属于植物瑞的有:芝草和木连理等;属于动物瑞的有:麒麟、灵龟、鸾鸟、三足鸟、比翼鸟、朱雀、青龙、白虎、玄武、九尾狐、白兔等;属于升仙瑞的有:羽人的瑞兽、雨师所驾的三蛇、仙人的骑象等;另外,地瑞是醴泉;天瑞是甘露。从现今发掘的汉代壁画墓来看,河南洛阳烧沟61 号墓、河北望都所药村2 号墓、山西平陆枣园村墓、内蒙古和林格尔新店子1 号墓和西安理工大学汉墓等都存有内容丰富的祥禽瑞兽图像。

(二)天象图

天象图是汉代墓室壁画重要的表现内容,有天象图的壁画在大多数汉代墓区都有发现,特别是中原地区和关中地区。在河南洛阳烧沟61 号汉墓、河南洛阳浅井头汉墓、陕西西安交通大学汉墓、陕西理工大学汉墓和河南洛阳卜千秋汉墓都绘有以表现日、月、星辰等为内容的天象图。其中,现今发现最早、最完整的是陕西西安交通大学汉墓的天象图。

四、反映驱疫逐邪的题材

在汉代墓室壁画的题材中有不少以驱疫逐邪为内容的图像,它们的主要作用是镇邪。这些图像内容包括方相氏、开明兽、郁垒、神荼、大傩及翼虎吃女魃等。

(一)方相氏

在古代,人们对于人类自身的各种疾病、瘟疫和死亡充满着疑惑和畏惧,认为这是某种厉鬼作祟。而方相氏就是打鬼驱疫的凶神,它在古代驱鬼巫术仪式中作为驱鬼逐疫的人物。而后人对头戴鬼面而担任打鬼驱疫的角色者,都称为方相氏。在河南洛阳卜千秋墓室和洛阳烧沟61 号墓的壁画中,都有以方相氏为题材的图像。

(二)开明兽

汉代的人们把开明兽视为一种神兽,在《山海经·海内西经》中就有记载:“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向,立昆仑上。”其所描述的开明兽形象十分奇特,身体像只巨大的老虎,但却长着九个人面头,它担任着守门之职,起到驱疫逐邪的作用。人们希望通过它们驱除一切邪灵,避免逝者受到邪灵的骚扰。

五、反映生平威仪与现世生活的题材

(一)生平威仪

汉代人非常重视礼仪,因此所穿的服饰和所乘的车舆都严格的按照身份等级而定。在墓室中要表现生平威仪,就需要通过图像再现墓主人仕宦的经历和身份。其中,车马出行图就是除葬品以外最能体现墓主人身份的一种图像。而场面宏大的车马出行队列一般都描绘有导骑、主车、从车和步卒。在现已发掘的汉代墓室壁画中,场面大、车马数量多的当数内蒙古和林格尔1 号壁画墓、河北安平逯家庄壁画墓和河南偃师杏园村壁画墓。

除了车马出行图,还有属吏像也是展现生平威仪的一种重要方式。位于河北省的望都所药村1、2 号壁画墓的属吏像就描绘了墓主人的图像。

(二)日常劳作

汉代墓室壁画中有很多表现农耕、桑植、渔猎、狩猎和畜牧等日常劳动场景的壁画。从地域分布来看,以辽阳地区和中原地区的居多。如辽阳三道壕窑厂第四现场墓就绘有男子劳动和女子打井水的画面;陕西靖边杨桥畔1 号汉墓绘有牛耕等画面;陕西旬邑县百子村1号汉墓和内蒙古鄂托克凤凰山1 号汉墓都绘有农耕、放牧的场景。

(三)家居娱乐

在汉代墓室壁画中,家居娱乐是反映墓主人现世生活的重要内容,它的题材非常丰富,但具体内容各有侧重,常见的有在墓主人庄园进行庖厨、宴饮、乐舞百戏等家居生活的场景。它们大多是反映上层社会的日常生活,而庖厨与宴饮、乐舞百戏等消遣活动通常是同时出现在画面中。

汉代墓室壁画中常见的《乐舞百戏图》主要表现的是饮酒猜拳、听弹观舞等场景。这些场景在内蒙古和林格尔壁画墓、河南偃师高龙乡辛莽壁画墓、河南新安铁塔山新莽壁画墓及辽阳地区汉墓群中都有精彩的描绘。其中,内蒙古和林格尔壁画墓所描绘的人物众多,他们有的在吹排箫、有的在吹埙、有的在敲打乐器、还有些表演杂技,场面非常热闹。而画面左上角有围在一起的6 位观赏者,他们在边吃边观赏。画面中的人物刻画虽不精致,但这些质朴的题材内容却让人过目难忘。(如图)

从以上对汉代墓室壁画题材内容的分类,我们可以看到,汉代墓室壁画的题材涵盖天地、包罗万象,它们反映了汉代人的思想观念,体现了汉代独特的丧葬文化和精神内涵。而通过对汉代墓室壁画题材的重新分类,使汉代墓室壁画的题材内容更全面、更科学的展示出来,这对我们进一步认识汉代的绘画艺术有着重要作用,对汉代的图像艺术的研究、民族艺术的传承和保护也有着重要的意义和价值。

参考文献

[1]贺西林《. 古墓丹青-汉代墓室壁画的发现与研究》.西安:陕西人民美术出版社,2001 年11 月版.

[2]2. 杜少虎.《拙笔妙彩—洛阳汉墓壁画研究》.郑州:河南美术出版社,2004 年12 月版.

[3]黄佩贤《. 汉代墓室壁画研究》.北京:文物出版社,2008 年11 月版.

【陈红军,河池学院艺术学院】


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