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伯夷、叔齐的选择

  • 投稿狂奔
  • 更新时间2015-10-21
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文/顺 云

三千年以前,伯夷、叔齐不食周粟,苦饿而死。

三千年来,人们对其价值取向的疑惑从未消解。到了近现代, 争论又有增多之势。为了仁义的信念,伯夷、叔齐做出了苦涩而坚定选择。伯夷、叔齐是商周时期孤竹国国君的长子和三子。据《史记? 伯夷列传》载,孤竹君晚年立诏,传位三子叔齐。而父亲死后,仁义的叔齐却不能接受废长立幼,他说“伯兄在先,我怎能立国为君?”伯夷也坚辞不受,说“尊父命应立三弟为君。”二人就这样相互推让,在僵持不下的情况下,伯夷率先偷偷离开了国都。叔齐也固守仁义,逃离孤竹,追逐伯夷而去。众臣只好拥立二子公望为君。

伯夷、叔齐离开孤竹国后,听说西伯周文王姬昌是仁义之君,就慕名投奔,不远千里跋涉到西岐。这时周文王刚刚去世,他的儿子姬发(武王)正在振军备械,准备东伐商纣。兄弟俩无意间发现武王为讨伐商纣,做出许多不仁之事。

当武王用车载着文王灵牌,向东进发讨伐纣王的时候,伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳劝阻说:“父亲死了尚未安葬,竟然动起兵器来,能说得上是孝吗?身为臣子却要去杀君王,能说得上是仁吗?”武王很气愤,士兵想杀死他们,被姜尚制止,说:“这两位是仁义之士啊!”让人把他们搀扶开了。

伯夷、叔齐认为杀戮只能带来更残酷的杀戮,以暴易暴称不上仁义,而只能是暴力循环,最终也将被杀戮,用仁德来感化才是根本。伯夷、叔齐感叹道:“今天下暗,周德衰,其并乎周以涂吾身也,不若避之,以洁吾行。”由于对周武王十分失望,伯夷、叔齐离开周地,沿渭河西上,到来今甘肃境内的首阳山隐居起来。

几年过去后,周武王的大军消灭了商纣王朝,取得了天下,建立了周朝。四方诸侯纷纷响应,归顺周朝。首阳山已归周朝所属,伯夷、叔齐获悉,以武王不义为耻,于是连周朝土地上长出的粮食也不吃了。

二人便上山采折薇菜充饥。由于每天吃野菜,两人的身体日渐消瘦,且出现浮肿。一天,有个村妇在山中遇到伯夷和叔齐,就劝他们别自找苦吃,对他们说:“二位先生不吃周朝的粮食,可是你们吃的野菜也是周朝的啊!”二人听了以后十分难过,此后就连野菜也不吃了。

兄弟俩最后吟出千古绝唱《采薇歌》:

登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。

神农虞夏,忽焉没兮。吾适安归矣。吁嗟徂兮,命之衰矣。

意思是,登上那西山啊,采摘那里的薇菜。以暴易暴啊,竟不知错误。神农虞夏的仁德转眼消失了,哪里才是我们的归宿?哎呀,这样不幸啊,生命不能继续了。《史记? 伯夷列传》载:伯夷、叔齐“义不食周粟, 隐于首阳山,采薇而食之, 及饿且死。”

一个人,一个民族,是需要点精神的。伯夷、叔齐疲惫坚守的道德准则,渗透在孔孟的思想之中,成为中华文化的重要构成。

在甘肃渭源县城莲峰镇的首阳山,“ 夷齐古冢”在那里静静地躺着,两个墓相偎着,墓旁山势巍峨,松柏掩映,主峰像一位盘腿端坐的慈母,“ 夷齐古冢”犹如一对婴儿酣睡在母亲怀中。