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捋出文本的“这一个”

  • 投稿鹿壹
  • 更新时间2015-08-30
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江苏淮安市林集镇中心小学(223217 ) 陶连春

人有其特质,文有其特点。就如“世上没有两片相同的树叶”的道理一样,每一个文本都有着与其他文本不同的“这一个”。正是“这一个”,决定着文本的生命,决定着文本的价值。如果我们忽视文本的独特性,就会让文本失去应有的价值而淹没在浩瀚的书海之中。为此,我们只有基于每个文本的“这一个”,才能给学生创造出许多的“这一个”。

一、从背景入手,捋出文本的情感源泉

总的来说,目前被选入教材的文本基本上都是作者苦心经营的杰作。作者在创作这些文本时,或基于一定的背景,或出于特定的心境……这些背景、心境往往成为我们理解文本的关键。如果我们教者不能遵从作者创作时的真实意图,不能还原作者创作时真实情境,那么我们对文本的解读、学生对文本的理解就会与作者创作的初衷产生背离。为此,我们解读、教授文本时,应从创作背景入手、从作者心境出发,捋出作者创作文本的情感基点,为学生敞亮一片世界。如《闻官军收河南河北》,是杜甫“生平第一快诗”,表达了作者听到官军收复河南河北后极度喜悦、欣喜若狂的心情。诗中的“喜欲狂”无疑就成了这首诗的文眼。然而,当我们进行教学时,却发现学生根本无法感受作者听到官军收复失地的消息而“喜欲狂”,原因是学生无法知晓作者创作此诗的背景和心境。于是,我从作者创作此诗的背景入手,帮助学生剖析杜甫创作此诗时的真实心境:在长达8年之久的“安史之乱”中,诗人一方面饱受战乱之苦,颠沛流离,其间还被叛军所俘,侥幸脱险,险象环生;一方面诗人又有一种“位卑未敢忘忧国”的胸怀,目睹了这场战乱给国家和百姓所带来的深重灾难,发出“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的慨叹。就在家苦、国难之际,他听到“官军”收复失地,喜极而泣。为学生剖析出这首诗厚重的历史背景,捋出诗人“喜欲狂”背后的辛酸苦难,就是帮助学生梳理出诗人的情感之根,就是抓住了文本独特的“这一个”。也正是因为如此,这首诗才会被学生真正读懂,才会让学生走入诗人的内心深处,与诗人产生情感共鸣。

二、从人物入手,捋出文本的写作意图

借物喻人是文学创作中常用的技法。正因为它在文学作品中的大量运用,因此在教学中常常要引导学生学习。然而,在教学时,很多教师过多地关注“物”的特点,而淡化“人”的特质,从而让“物”无法“喻”到人。为此,我们在教学这些文本时,有必要从人物入手,帮助学生分析 “人”的重要、人的独特气质,从而真正地感知借物喻人的真实意图。如《宋庆龄故居的樟树》,此文以樟树为线索,写了宋庆龄故居的两棵樟树外形、生长特点以及永久保持拒虫香气的可贵,作者以对这两棵樟树的赞美来表达对宋庆龄的敬仰。如果我们按照文本的脉络进行教学时,就会发现学生根本无法进入作者所指向的“人”,无法领略文本表达的真实意图。于是,在教学时,我设计了三个层次:首先引导学生走近伟人,通过搜集、交流、整理、呈现的方式感受宋庆龄的为人和她为新中国成立所作的贡献;接着引导学生走近樟树,通过阅读、归纳、概括等手段感知樟树的特点;最后走近文学,通过对人与物进行对比与思考,找出作者表达的真实意图,找出文本写作的特色,找出人与树的联系……这样,我从人物入手,层层捋出人与物的相似点、共通点,捋出作者表达的真实意图,捋出文本的写作特点,为学生捋出一片敞亮的世界。

三、从语言入手,捋出文本的文化内涵

语言是思维的外壳,思维是语言的内核;什么样的思维就会有什么样的语言,什么样的文化体系会有什么样的语言风格,反之也亦然。目前,被选入教材中的文本,有古代的,有近代的;有国内的,也有国外的……这些不同的内容就决定着文本有不同的语言体系和风格。如果我们胡子眉毛一把抓,不分青红皂白,就会让学生无法感受文本背后的文化内涵。为此,我们可以从语言入手,帮助学生捋出文本背后的文化,从而帮助学生敞亮一片语言天空。

例如,《鞋匠的儿子》这一文本,讲述了林肯刚上任时,由于出身卑微,在参议院演讲遭到参议员们的恶意羞辱,他以一段演讲将“嘲笑”化为“掌声”。传统的教学一般是以林肯的几段语言来体会林肯的宽容、仁爱、谦逊、真诚、平等……然而这样的教学,学生因无法真正理解林肯这段具有文化内涵的演讲而流于形式。为此,在教学时,我从语言的视角出发,对比分析参议员与林肯之间的话语含义,从而剥离出语言中的文化内涵:如参议员说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住,你是一个鞋匠的儿子。”而林肯却说:“我非常感谢你使我想起了我的父亲。他已经去世了,但我一定会永远记住你的忠告,我永远是鞋匠的儿子。”

针对参议员的“羞辱”,林肯却看成是“忠告”,并说“非常感谢”, 表现出林肯宽容大度;当参议员说“你是一个鞋匠的儿子”,林肯却说“我永远是鞋匠的儿子”。林肯以对方的话头为由,巧妙阐释了自己认同的“职业平等、人生平等”的美国平等文化,从而让对方无力回击。

总之,每个文本都有其独特的“这一个”。我们只有基于文本,尊重文本,才能发挥文本的独特作用,才能敞亮学生的语言天空。

(责编 韦 雄)