高 雁
学生升入初中之后，开始接触文言文，他们的文言词汇积累的甚少，独立阅读很是困难，很大程度上他们需要教材、教辅等资料的辅助和教师的讲解才能对文章进行理解。而教师讲授文言文的第一手材料，也是教材和教师参考用书。因此，选文的课下注释显得尤为重要。人教版初中语文教材里的文言文选文注释言简意赅，对教学很有帮助。然而教材、教参中误解的现象也并非不存在，这对教学的影响也是值得我们注意的。下面选取了教材、教参中我个人认为注释不当的例子，供大家商榷。
其一、人教版八年级上册《三峡》191页课文第三段：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。课文给出的注释是“素湍，白色的急流”“回清，回旋的清波”。然而教师用书236页中对本句的解释为“在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。”
很显然，教师用书编者在翻译文章过程中运用的是直译与意译相结合的方法，从字面的理解来看似乎并没有什么不当之处，但是仔细推敲便会发现问题：按照教师参考书的翻译内容来看，“素湍绿潭，回清倒影”应翻译为“雪白的急流”和“碧绿的深潭”都“回旋着清波，倒映着各种景物的影子”。而事实上，我们知道“雪白的急流”，尤其是“急流”二字，应该是汹涌的、澎湃的、是无拘无束的，它可以“回旋着清波”，但是让“急流”去“倒映着各种景物的影子”，未免有些让其强为所难了。联系上下文，“绿潭”是潭水平静时的写照，它才真正可以“倒映着”出岸边“各种景物的影子”。综上所述，教师参考书上的翻译如果译为“雪白的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着各种景物的影子”似乎更为贴切。
其二、人教版八年级语文下册167页第21课《与朱元思书》：“风烟俱净，天山共色。”对于本句，课本只给出“共色，一样的颜色”这一注释，而教师用书中给出的本句翻译为“没有一丝风，烟雾也完全消散了，天空和群山是一样的颜色”。
课本就“风烟”二字并没有加以注解，但是我们可以根据教师用书的译文可以推断出“烟”应该理解为“烟雾”，对此我有一些疑义，于是查看其他版本的教材和教参。语文版九年级下册第22课便是《与朱元思书》，课本并没有对“烟”字加以注解，却有“风烟”的解释，注解为“风烟，指烟雾”，与人教版教师用书内容相比，似乎出现的问题更大，“风”字的含义并没有在注解中出现，而只是把“风烟”二字当做一个词语来看待。但二者又有一些相同之处，即都把“烟”译为了“烟雾”。个人觉得“烟雾”一词的含义很宽，查看《新华字典》，它对“烟雾”的解释为①泛指烟、气、云、雾等。②喻指轻薄的纱罗。就文章选文来说，作者在富春江上“从流飘荡，任意东西”，这里的“烟”，应该是江上雾茫茫、好似纱巾，笼罩在它美丽的面颊之上“云烟”，或者说“云烟”应该更贴切一些。
其三、我们再看人教版九年级语文下册170页21课《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”选文所给注释与教师用书对本句的翻译相同，都为“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人”。
结合文章来看，我们都知道“取信于民”是战争取胜的先决条件，那么鲁庄公说了把这些东西都分给别人，为什么曹刿还要咄咄逼人进而说出“小惠未遍，民弗从也”呢？看来选文中出现的“人”和“民”二字包含着不同的含义，鲁庄公的恩惠会遍及“人”而却非“民”。那么“人”具体指哪些人呢？结合文章，鲁庄公的“善举”只是局限在身边的群臣，并没有遍及到受役使的百姓，所以曹刿才会说“小惠未遍”的。因此本句如果解释为“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给群臣”，是不是更贴切一些呢。
★作者单位：天津市滨海新区大港二中。