论《论语》中的“孝”与“直”

  • 投稿无哀
  • 更新时间2017-11-12
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摘 要:本文在分析《论语》中“孝”与“直”内涵的基础上,探讨了“孝”与“直”二者关系,对当下国家治理、个人修养都有着非常深远的意义。

关键词:《论语》;“孝”;“直”

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2017)-30-092-01

 

在儒家思想与中华传统文化中,《论语》中“孝”思想都是不可或缺的关键性组成要素,而《论语》中的“直”属于内在情感的外在显现,在儒家思想体系中仍然占据一席重要位置。《论语》中的“孝”和“直”有着密不可分的联系,二者相辅相成,在构建和谐社会方面发挥着重要作用。

一、《论语》中“孝”和“直”的内涵

1、《论语》中“孝”的内涵

在古代甲骨文中,《论语》中的“孝”上下部分分别为老人和小孩,这便是对“孝”的解释,是对父母、子女二者关系的一种客观呈现,是以血缘为基点的人伦关系。亲亲之情属于我国传统伦理,是人内在情感外在流露的客观呈现。亲亲之情最为直接的表现是孝悌,其客观呈现了对待父母、兄长的一种态度,是各种情感中最真挚的情感。“孝”是“仁”的首要前提,要尊重父母、爱护兄长,“孝”属于多方面德行的客观折射,父母在世的时候,竭尽所能回报父母的养育之恩,尽可能满足父母物质以及精神方面的客观需求;父母去世之后,也要行孝,要根据实际情况,处理好父母的丧事。孝是一种道德行为、崇高人格,也就是说,在短暂的人生道路上,《论语》中的孝是我们不可忽视的重要道德准则,以此约束自己,不断规范自身道德行为,培养自身良好的品质,要注重内心,而不是多彩的形式。

2、《论语》中“直”的内涵

“直”原本意思为不弯曲,正直、公正等是其引申意思,多次在《论语》中被提到,所呈现的意义体现在多个方面,直人、直德等。在直人方面,性格在人的一生中起到关键性作用,正所谓,性格决定命运。《为政》、《雍也》、《卫灵公》都客观呈现了做人正直的重要作用,要具备刚正不阿的良好品质。在直行方面,《卫灵公》表明要在为人处事中要坚持正确的道理,而《季氏》表明交友过程中的重要原则,要多交些益友,可以为自身人格与修养的提升提供有利的保障。在直德方面,这是孔子特别关注的方面,孔子主张做人要诚实,不要有所隐晦,甚至撒谎。从某种意义上说,孝是孔子思想的首要前提,直也是不可忽视的重要方面,孝敬父母是一个人关心、爱护他人的首要前提,关心、担心父母属于孝的客观呈现,也就是所谓的“百善孝为先”。总的来说,《论语》中的“直”注重人内在情感的外露,要勇于做真实的自己,这是尊重自我人格的一种重要表现。在判断“直”方面,《论语》中是“直率”的意思,当下,“直”的判断大致相同,被解释为直来直去、坦诚爽快等。

二、《论语》中“孝”和“直”的关系

1、受礼约束

从某种角度来说,《论语》中的“孝”和“直”二者并不是毫无关联,属于相辅相成的关系,都要受到来自礼的约束。在古代,农耕经济占据着关键位置,家庭是社会重要组成单位,而家庭关系建立在宗法血缘基础上,也就是说,宗庙、祖先方面的祭祀或多或少会影响人们对家庭这一概念的认识。随之,孝和礼紧密相连,是其不可忽视的关键性基础,但要借助礼具体形式呈现出来,孝的内涵体现在多个方面,亲人之间、君臣之间等。“孝”这一概念是孔子春秋礼崩乐坏背景下提出的,属于亲子血缘关系,利于人们从内心深处真正认可“孝”这一重要思想,并在礼的作用下,合理治理国家,构建关于“仁”的王国,进一步展现《论语》中“孝”的重要作用。在此基础上,内心情感外露属于“直”强调的重点,但必须加以合理化限制,否则,将会带来不利的影响,会受到礼的约束,礼与孝、直分别为内外在约束机制,二者相互影响、相互作用,在一定程度为社会的稳定提供了重要保障。

2、“仁”—终极目标

“仁”是《论语》中孝与直的最终目标,这是孔子主张的重要思想,在《论语》中多次被提到,仁和孝有着某种关系,而仁和直关系的呈现离不开礼这一关键性介质。直的品质是孔子关注的关键点,“人之生也直 ,罔之生也幸而免”出自《雍也》,强调了直这一品质的重要性,是人们之间实现真正意义上沟通、交流乃至和谐社会构建的首要前提。“仁”可以规范人的思想行为,使其满足周礼的客观要求,培养“孝”与“直”良好品质的同时,具备“仁”高贵的品质。

3、“孝”和“直”相互对立

《论语》中的“孝”和“直”属于相辅相成的关系,内心情感外露,也就是说,真性情都是二者强调的重要方面,是实现“仁”这一终极目标的关键点。但在某些因素作用下,二者又相互对立,“父为子隐,子为父隐”出自《子路》,在孔子眼中亲亲之情属于孝的客观折射,而《论语》中的“直”并不是无条件的,不能违背礼的根本所在,即“孝”。单从孔子所处的时代来说,其并没有错,但站在更高的角度来说,在孔子眼中,亲情、法制二者紧密相连,相互依存,当下,《论语》中的“直”已有了全新的认识,“直”这一行为极有可能会种下罪恶的种子,亲人犯错之后,为其隐瞒,社会秩序也会受到不同程度影响,并不利于和谐社会的构建,说明《论语》中的孝与直又相互对立。

三、结语

总而言之,在孔子思想体系过程中,“孝”和“直”属于“仁”的具体呈现,属于相辅相成的关系,在外礼制约、内在约束下,对治理国家、人自身修养的提高都有着不可忽视的重要作用。也就是说,在新形势下,《论语》中的“孝”以及“直”仍然有着一定的积极影响。

 

参考文献:

[1]于学强.刍议《论语》中的孝道思想及其道德教育意义[J].济南大学学报(社会科学版),2013,23(3):28-32.

[2]郝晓辑.对传统“孝道”的再解读——以《论语》“三年无改于父之道,可谓孝矣”为例[J].内蒙古财经大学学报,2015,13(2):147-149.