谢 和 成
（广州中医药大学马克思主义学院 广东 广州 ５１０００６）
摘 要：阐明海德格尔技术的内涵，指出其技术蕴含辩证性与突出以人为本的两大特点；分析拯救技术潜在的危险及技术观的现实启示；详细论述海德格尔技术思想的积极与消极影响。
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关键词 ：海德格尔；技术思想；解蔽
中图分类号：B51.654 文献标识码：Ａ ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６６５－２２７２．２０１5．11．００8
收稿日期：２０１5－03－16
１ 技术的特点
１．１ 蕴含辩证性
海德格尔并不循规蹈矩，墨守成规，对于前人的观点和看法，反思这些思想的不足与漏洞，敢于提出质疑，另辟蹊径。他经过潜心研究，对问题深入分析，表明自己的独特见解。特别是对当今技术存在的各种弊病，海德格尔大胆地进行层层剖析，直截了当地阐明他深邃、令人耳目一新的观点。例如：对“座架”逼迫性要求的分析，体现出他科技之思的人学本质；对现代技术的生存本质分析，表明他对人类前途命运的深度忧虑；从本质上对当今科学技术深入分析，证实了自然知识对科学技术发展有不可替代的重要作用。海德格尔思想的特色集中体现在他思想路径的迥异，即从技术之思到存在之思再到本质之思。其中蕴含了他思想的辩证统一性、系统完整性，这是他的思想能给世人一定启发意义的原因之一。
１．２ 突出以人为本
海德格尔认为，在科学、技术和经济的蓬勃发展进程中，人既是受益者，同时也是受害者。“随着宗教这包容一切的框架的消失，人不但变得一贫如洗，而且成为支离破碎的存在物”，这很大程度上与技术有关。出于对人类当前生存状况的担忧，进一步说，对将来人类前途命运的思虑，一句话，为了使人类更好地生存，他的技术之思从某种程度上说是人学之思，是最大意义上的人学。
２ 拯救技术潜在的危险
没有真正理解技术本质的真正危险以及危险自身潜藏着的拯救途径，这是由于前人缺少对以往的技术观念对物之物性的深入洞察。与之形成鲜明对比的是，海德格尔敏锐地抓住现代技术的最高危险来自对物之物性的遗忘，并具体阐明物之物性本身，找出克服现代技术危险的关键突破口。因此，他想方设法找到一条全新的解救之道，追求推陈出新，尝试别人从未“走过的路”。“尽管技术是如此危险，但如果技术时代的人不能够沉思在技术展现中所发生的东西，那么技术就会危险得多。”即重拾被忽略的思想是当今工作的重中之重。海德格尔力陈一种对技术的有效克服必须从存在的自身显示中得到实现，让思想去进入事物和世界的自身性，不能用自认为完整制定出的纲领去克服技术，更不是纯粹靠人的力量去操纵、把控。因为真正“认识到危险，这意味着认识到：技术只是由于事物和世界的丰富得多的存在才能是它现在所是的东西。因此，如果人们看到了技术的危险，那么，人们也就看到了存在转向它的丰富的表现的可能性。”在他看来，克服技术不是靠人的主体的行动，不是通过人的目光、喜好去判断，更不是在技术占“统治”地位的领域去了解事物，而是尊重世界万物它自身的展现方式来把握事物的发展规律。人类不能仅仅停留在认清事物的本来面目，知其然还要知其所以然，从认识事物跳跃到利用事物，甚至是达到模仿、创造事物，对事物的认识要有“质”的飞跃。
３ 对技术观的评价
3.1 优势与特点
其一，海德格尔对前人的技术思想有所批判、有所吸收，形成自己“个性鲜明”的思想体系，在技术哲学思想史上独树一帜。他崇尚的“大地是万物之母”，逐渐演变成对女性的推崇，日后频繁出现的“女权主义”运动就来源于此，除此之外，“解构主义”思想也是他伟大思想的典型体现。一言以蔽之，后现代思潮实质上是对海德格尔技术思想的阐述、拓展、发挥，或多或少可以找到他思想的“影子”。
其二，海德格尔将现代技术的本质高度概括为“解蔽”，让大多数技术哲学家佩服得五体投地，无不惊叹他的智慧。这种解蔽通过源源不断地将物的“存在”予以暴露，揭开存在物的神秘面纱；让其进入人类的视野，从而使得人类能够到达更宽广的领域，涉足新的更大的研发空间。相信技术愈发达，愈能体现出存在物的新属性及特征。这一思想可能更有成效地促进人们对技术有新一番的深思，对技术做出新的界定，使人类能够从更高的层面上认识和把握现代技术，甚至为认清技术的本质开辟了新的途径。
其三，海德格尔敢于走以往技术哲学家从未走过的路，经过他多年不懈的探索、追问，对技术涉及社会的方方面面都进行进行深入剖析；绞尽脑汁从各式各样的事物中找出共同特征，抓住它们的本质。他只是期盼人类好好借鉴一下古代人与自然简单、朴素的和谐关系，并不是要求人类退回古代人的生存状态中去。在这个技术时代寻求属于人类本该走的道路、适合人类可持续发展的生存之道。
海德格尔的技术思想有着深沉的理论内蕴和突出的现实意义，这是有目共睹的，在学术界得到广泛认同与肯定的。然而，他的技术思想也不是“尽态极妍”、尽善尽美的，同样存在不足与瑕疵。
3.2 不足与瑕疵
其一，海德格尔的技术思想蕴含着明显的“技术本质论”，对他的技术思想的学习、理解不能沦陷于技术的泥潭之中。他主张技术是严格遵照一定的规则来发展，不能随便践踏、抛弃规则来谈技术，这样评判技术是不客观、不公平的。因此，在他看来，技术已经成为一种新的文化体系，是人类生活不可或缺的一部分，人类能够在技术生活中获得一种新的精神寄托，是其他事物不可替代的。海德格尔认为，只有一个上帝能救我们。因为我们是唯一可能的，在思想和诗歌的神出现在神的拒绝或没有准备好；我们期待上帝并没有出现下降。
其二，海德格尔强调，技术不简单是促逼自然，还是促逼人的“座架”。技术是一把双刃剑，海德格尔只看到它对人类存在威胁的一面，却没看到它给人类带来便利的一面，即为人类服务的好处。人与自然之间是辩证统一的关系，人类开发利用自然，给自然造成一定是影响。若人类“贪婪”的欲望得不到适当收敛、过度开垦自然，自然也有一个“忍受”的限度；当自然超过“忍受”的界限，它会“毫不客气”地报复人类。近几年来气候变化无常，极端恶劣的天气频繁出现，如干旱、洪涝、风暴等天灾夺走数万人的生命，也造成巨大的经济损失。人与自然两者之间的相互依存、相互作用的关系正是体现。技术作为一种工具，比一般的具体工具效果强悍，海德格尔只看到技术是在“促逼”人，但忽略技术同时也是在“解放”人，给人更多的自由支配的时间。如机器人的发明不知给人类带来多少便利，未来世界发展的趋势是劳动密集型工作由机器人来操作，智力密集型工作才需要人来胜任。随着机器人智能化、人性化的发展，未来一些智力密集型工作也将由机器人来担当，人类会获得充分的自由支配时间去从事自己喜欢的工作，这是促进人类全面发展的必经之路。技术有如此强大的功能，带来让人喜悦的社会效益，但不意味着技术占绝对的统率、支配地位。技术再怎么先进都是人研发出来的，它始终逃不出人类的“手掌心”，人类能灵活运用技术为人类服务。对于这一点，海德格尔恰恰持否定的态度，这不得不让人深思。
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参考文献
１ 王炜．海德格尔的技术观［Ｄ］．济南：山东师范大学，２０１１
２ 范玉刚．睿思与岐误——一种对海德格尔技术之思的审美解读［Ｍ］．北京：中央编译出版社，２００５
３ 冈特·绍伊博尔德．宋祖良译．海德格尔分析新时代的科技［Ｍ］．北京：中国社会科学出版社，１９９３
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５ 陈嘉明．现代性与后现代性［Ｍ］．北京：人民出版社，２００１
６ 海德格尔．熊伟译．海德格尔选集下卷［Ｍ］．上海：上海三联书店，１９９６
（责任编辑 何 丽）