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《祝福》教学中不可不分析的人物——柳妈

  • 投稿杨纳
  • 更新时间2015-08-30
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姜燕杰

多年教学鲁迅的《祝福》这篇小说,讲到祥林嫂,总是为她同情,她那临死之前的悲绝形象深深地印在笔者的脑海里,对她周围的鲁四老爷、祥林嫂、“我”、四婶这几个重点人物痛做批判,深入剖析。但总觉得有不过瘾之处,现在仔细想想,还有一个人不可不做痛批,那就是柳妈。笔者一直没有把柳妈这个人拉出来重点作一番分析,现在觉得柳妈这个人物不做分析不行,虽然她是一个小人物,但她对祥林嫂的死负有不可小觑的责任。

一、同是女性,身份命运相同,但缺乏女性的同情心

查柳妈的来历,籍贯未介绍,婚否不清,可能结过婚,家庭成员未做介绍,年龄应该比祥林嫂大。文中只告诉我们,她只是个女帮工,还是临时工。只在过年腊月二十以后来四叔家做帮工。从她的不肯杀鸡宰鹅只肯洗器皿猜测,柳妈可能平时做人比较计较、挑剔。但不管怎样,柳妈是个女善人,作为工友,又比祥林嫂大(从后文打皱的脸猜测),理应有同情之心。但她没有,她对阿毛的惨死不同情,对祥林嫂的再嫁也不以为然,她和祥林嫂的对话,极富嘲讽意味。比如文中一段对话:“唉唉,我真傻。”祥林嫂看了看天空,叹息着,独语似的说。

这一句话是在新年将近,只有祥林嫂和她两个人在的时候,祥林嫂无聊地想把在丧子后所受到的打击和内心无限痛苦独自咀嚼,无限忏悔。这样一个如此不幸的女人,此时此刻是多么需要别人的安慰和关怀呀!但是柳妈,我想也就只有她才会说出这样的话来:“祥林嫂,你又来了。”柳妈不耐烦地看着她的脸。一个“又”字充分表达出柳妈内心的不耐烦,无同情。祥林嫂“独语似的”说,说明此时虽有两个人,但那个人又好像不知心,不能向她倾诉,只好自言自语。作为一个善人,说话又不费本钱,宽慰一下,安抚一番,使人解脱痛苦,岂不是胜造七级浮屠?一贯念得什么佛?行的什么善?

二、善于猎奇,以揭人短处为快的长舌妇

中国人一贯说,打人不打脸,骂人不揭短。但这位吃斋行善的女人专门打脸揭短。听了别人的悲催故事,不但不同情,反而看出了新奇:

1.“我问你,你额角上的伤疤,不就是那时撞坏的么?”

从问话看柳妈已经知道伤疤的来历,属于明知故问,揭人短处,使人难堪,果然祥林嫂陷入窘境,只会“唔唔”地含糊回答,使几年前的痛苦再次被提出来。此时的祥林嫂显然处于被欺负的地位,难堪痛苦,无言以对。柳妈胜利了。

2.“我问你:你那时怎么后来竟依了呢?”“我想:这总是你自己愿意了,不然……”“我不信……你后来一定是自己肯了。”在获得第一次胜利后,柳妈不依不饶、乘胜追击,一问到底。在柳妈的这些问话中我们找不到半点宽容、同情,相反只是看到她以一种步步紧逼的语势、质问的语气在猎奇。她反复强调“我”。比如“我问你”“我想”“我不信”,把个人的思想强加于人,表现出语言的强势,盛气凌人。这种连珠炮似的问话使祥林嫂只会吱吱呜呜、断断续续地应声,而无其他表现。

从内容上来看,柳妈关心的应该是祥林嫂的私房事,这样的事情,如果对于现代幸福的女性来说,或许可以算得上关心,但对于一直家庭屡遭不幸备受折磨的祥林嫂来说,柳妈肯定把她当做真的傻子,现在叫神经病人,一个没有人格尊严的人。这是两人的谈天内容,严格说不是谈天,是精神审判,是调侃嘲弄。不管怎样事关别人隐私,此事天知地知,你知我知,自己知道,满足一下“猎奇”心理也就够了。但事实并非如此。

从后文“但自从和柳妈谈了天,似乎又即传扬开去,许多人都发生了新趣味,又来逗她说话。至于题目,那自然是换了一个新样,专在她额上的伤疤”,可以知道柳妈把祥林嫂的痛处已经到处宣扬,炫耀自己是第一手资料的获得者。柳妈没像慈善家那样号召大家安抚帮助祥林嫂解脱痛苦,而是使祥林嫂面对鲁镇无休止地受到嘲笑讽刺和打击。中国民间对此种人有个最为恰当的称呼:长舌妇。

三、心胸狭窄,小肚鸡肠

祥林嫂在柳妈不停地逼问下,语无伦次,不知该说什么才能堵住柳妈的问话,窘迫无奈之下,言辞不济之时,突然想起强势的柳妈“阿阿,你……你倒自己试试看”,这一句话果真灵验,说自己的男人力气大,柳妈偏不信,那你就试试看,这一回答祥林嫂好像胜利了,因为这句话使柳妈立刻陷入两难境地,一时接不上来,无趣地不再追问了。三个女人一台戏,其实两个女人也可以是一台戏。开个玩笑,你打趣了她,反过来她也打趣一下你,公平合理,输赢各半,没有什么,心平气和就行了。但是柳妈不是一般的善人,虽然在无趣时也笑了,但这笑里有文章,她哪里是能吃亏的人(现在看,上文的分析的只做洗器皿的活是计较挑剔是正确的),岂能吃这样的哑巴亏?她肯定会报复的,祥林嫂不会胜利的,在柳妈眼里,自己就得高出她一等。果然如此。

很快柳妈就用“干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角,又钉(现在写作盯)住他的眼”,实施报复,搜肠刮肚硬要找话柄,盯得祥林嫂再次局促不安,“立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花。”拿眼盯别人,迫使别人目光不得不离开看它处。可以看出柳妈心胸狭窄,小肚鸡肠,眼里揉不进砂子,不能吃半点亏。

四、性格诡秘,危言耸听,恐吓工友,吃斋念佛,不杀生,却唆使人死

柳妈盯住祥林嫂后还不放过她。虽然年龄比祥林嫂大,但她的思维要比祥林嫂敏捷,转换话题继续实施报复。“祥林嫂,你实在不合算。”柳妈诡秘地说。“再一强,或者,索性撞一个死,就好了。现在呢,你和你的第二个男人过活不到两年。倒落了一个大罪名。你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗只好把你锯开,分给他们。我想,这真是……”

这一句话非同小可,简直五雷轰顶,甚至陨石直接砸在祥林嫂头上,因为“这是在山村里所未曾知道的”,于是祥林嫂“脸上就显出恐怖的神色来”。柳妈对动物不杀生却主张祥林嫂撞死就好了。为什么要这样说呢?因为祥林嫂刚才无奈之下说的让她试试的话使柳妈无趣难堪了,所以才要吓一吓她,照死的吓。

可见其心胸多么狭窄,性格多么诡秘,心理多么冷漠无情。柳妈又用阴间的惩罚,这就更让祥林嫂感到极大的恐怖。这个消息不是来自社会传闻,也不是来自上层人物,而是来自跟他同命运的柳妈,这使祥林嫂非常恐惧。谁见过如此歹毒的同事工友?很多人替柳妈辩护,说她是无恶意的,有局限,不是故意吓人,笔者姑且承认她有局限,但从前后对话逻辑能够看出来,诡秘之中的别有用心。柳妈进过阴间么?她体验过嫁了两个丈夫死后就要被锯成两半的事实么?肯定没有,自己不知道就别拿这话吓人。可以用友爱之心安抚祥林嫂呀。柳妈之所以这样说是别有用心的歹毒。

五、乱出诡计,使人上当受骗

人一生一世总得做点善事吧?前面讲了柳妈一堆不是,但毕竟她是吃斋念佛的善人,怎么也得做点善事吧?确实,她不负重望,还算真心地给祥林嫂出了一个主意,指出一条大道:“我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。”不管怎么说这也是柳妈第一次关心祥林嫂,为她找办法解脱苦难。但是不能出了主意就说她是好人。祥林嫂死了两个丈夫和一个孩子是很不幸的。可是柳妈却把这种不幸当作罪名,祥林嫂在柳妈眼里是个罪人。看,上文说她审判,现在开始宣判了,定罪了!愚昧无知的祥林嫂最终还是相信了柳妈,把自己历来的所有积存、用血汗换来的十二块银元捐了门槛,然后获得短暂的轻松,在四婶面前神气舒畅,眼光也有了神,满以为可以获得一个正常的女人祝福权,可是很快祥林嫂的梦被现实打得粉碎,并且在人们将要祝福的时候身无分文。进而走入绝境。笔者认为,如果祥林嫂不被骗,十二文银元至少也能支撑她活过新年吧?

但无论如何说,祥林嫂还是死了,她含着悲带着痛,拥着贫穷和孤独,离开让她悲催恐怖的人世。虽然柳妈不是直接凶手和罪魁祸首,但笔者以为祥林嫂可能最信任柳妈,柳妈所言祥林嫂都照做,所以柳妈应该为祥林嫂的死负有不可推卸的责任,也应该拉出来痛批一番。

一个社会,不管你身份贵贱地位多高,当别人身处不幸之时,还要伸出友爱之手,去抚平别人的伤痛,帮一把力,“积善成德,神明自得。”但千万不能墙倒众人推,落井下石,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。和谐社会,需要大家献出一点爱。

(姜燕杰 安徽淮北市天一中学 235000)