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马克思主义妇女观及其中国化

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  • 更新时间2015-09-14
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季莹莹

摘要:在马克思主义理论体系中,关于妇女解放的内容非常重要。认真分析马克思主义妇女观的基本内涵,掌握该理论的四个纬度,清晰马克思主义妇女观中国化的进程,并将其用于指导我国妇女更好更快地发展具有重要意义。

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关键词 :马克思主义妇女观;妇女解放;中国化马克思主义妇女观

一、马克思主义妇女观的基本内涵

在分析马克思基本理论体系的过程中,我们能够从中得出马克思主义妇女观的基本内涵。马克思主义妇女观是在秉承马克思思想精髓的基础上,探索妇女从原始社会的崇高地位一步步降低的过程,在这一过程中,妇女对于推动历史发展进程发挥了重要的作用。另外,马克思主义妇女观关注妇女社会权利的变更,并针对妇女争取自由全面发展提供科学分析和理论指导。①

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中对于妇女地位的转变、家庭形式出现的压迫以及妇女如何获得解放等都作了详细论述。恩格斯认为阶级产生的同时,男性对女性的压迫出现。但是随着物质生产的发展,男性私有财产出现,妇女逐渐沦为被支配的附属品。家庭内部男女关系的演变表明了两种生产的决定作用。马克思主义妇女理论科学系统地分析妇女地位的变更,妇女对社会政治、经济发展的贡献,结合各国不同的国情探索妇女争取解放和自由发展的道路。

二、马克思主义妇女观的四个维度

1.女性被压迫的必然性

原始社会初期,女性拥有崇高的社会政治经济权利。但是随着社会生产力的发展和劳动分工的出现,剩余产品逐渐积累,为私有制的产生提供了基础。妇女受压迫的地位随着私有制和阶级的确立逐渐形成,由最初始的被高度尊敬的地位逐步沦为男性的私有财产、家庭的奴仆和社会的从属品。正如恩格斯所言,妇女地位并非生来就低下卑贱,人类发展初期,妇女备受尊崇,但后来妇女的地位逐步衰落,男子在生产过程中占有绝对化的私有财产,父权制逐步形成和巩固,使妇女沦为男性的附属品和私有财产。②只有没有阶级、没有私有制的共产主义社会,才能实现真正的男女平等,妇女解放才有可能成为现实。

2.参加社会劳动的必然性

恩格斯指出,如果社会的生产劳动没有吸纳妇女的加入,妇女的一生局限于从事家庭劳动,那么妇女就不可能实现同男性地位的平等和真正的解放。③没有经济上的独立自主,就不可能获得人格上的独立自主。只有突破女性从事家庭劳动的束缚,大规模深层次地参加社会生产劳动,妇女的社会劳动价值得以真正实现。这里的社会劳动不能仅仅局限在生产领域,其它领域如政治、经济、文化、科技等也非常重要。女性必须全面发展提升自己,积极参与到社会生活的各个方面中来,只有如此,妇女解放将不会只是空谈。

3.妇女解放是衡量全人类普遍解放和社会文明程度的重要尺度

妇女是社会两大主体之一,是社会发展的重要主体,只有妇女实现解放和发展,整个人类解放和社会发展才能成为可能。人的全面解放为妇女的解放提供了前提和条件,妇女解放是衡量人的全面解放的天然尺度,是人的全面解放的必须要经历的阶段,它深刻影响着全人类的解放进程和解放程度。妇女和男性共同创造了人类文明,推动了人类社会的发展,理应享有相同的权利和自由。妇女实现解放,得到应有的尊重和保护,才是社会高度文明的一个体现。妇女解放突出体现着全人类普遍解放的层次和社会文明的程度,是构建自由平等和谐社会应有的道德风尚。

4.妇女解放的长期性、历史性

妇女受压迫是在漫长的社会发展过程中逐步形成的,是一种社会现象,具有社会性、历史性和长期性。在实现妇女解放的道路上,会受到社会生产水平、社会文明程度等诸多因素的影响,要想实现男性和妇女在法律上和事实上的真正平等,还需要很长的路走。所以说,妇女实现真正解放的历史过程仍然十分漫长,在这个过程中必然会遭遇曲折,但是妇女全面自由发展是社会历史发展的必然趋势,一定会在曲折中前进,呈螺旋式上升态势。

三、马克思主义妇女观的中国化

1.马克思主义妇女观在中国的传播

十月革命胜利后,中国共产党正式接受了马克思主义科学理论体系。五四时期新文化运动开启了中国社会思想解放的新篇章,是中国思想的大解放时期,中国妇女同胞不对等的地位和不公平的权利开始引起社会各界的广泛关注,马克思主义者们认识到必须将妇女问题放在社会主义总目标下运用阶级斗争的思想加以分析,并用来指导妇女解放。马克思主义基本思想在中国广泛传播的同时,同时马克思主义妇女观也渐渐深入人心。马克思主义妇女观为广大妇女同胞争取平等的社会地位和权利,解除封建社会对妇女的不公平限制提供了重要的理论指导。

2.马克思主义妇女观在中国的发展

毛泽东妇女解放思想主要包括四个层面:首先,“四大绳索”包括政权、族权、神权和夫权严重束缚着中国妇女。与国外妇女受压迫的根源有所不同,中国妇女受到压迫,既因为封建私有制的统治和阶级压迫的加剧,还因为中国传统男尊女卑思想的长期淘洗。其次,革命成败与否的一个重要力量即妇女。1929年在红四军第九次代表大会上,毛泽东曾指出:妇女人数庞大,但是劳动妇女在经济上的地位较低深受压迫,这些都使妇女迫切需要革命,迫切需要争取解放。④最后,妇女组织的建设至关重要,培养一批优秀的妇女干部,在实现妇女解放革命实践中发挥了重要作用。

3.马克思主义妇女观在中国的实践创新

改革开放以来,马克思主义妇女观在结合中国具体国情和妇女发展实情的基础上,进行了理论内容的发展和实践层面的创新,以邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的中央领导集体均对马克思主义妇女观的中国化做出了重要贡献。

邓小平领导中国走向中国特色社会主义道路,把妇女运动推到了一个新的历史阶段。邓小平在继承毛泽东“建立健全妇女组织,培养妇女干部”思想的基础上,提出拓宽妇女参政范围和参政途径,在更深层次上提拔优秀妇女干部的建议。邓小平还意识到受教育水平是影响妇女参政力度和广度的重要因素,因此保障妇女受教育的权利尤为重要。在邓小平的号召下,各地开展了不同层次的妇女教育和培训活动,妇女知政、议政、参政的能力不断提高。

江泽民同志对于马克思主义妇女观有了更为深刻的认知,他着重强调其指导地位,还将男女平等上升为基本国策。这对于妇女权利的提高、妇女主体意识的苏醒,以及妇女投身社会生产生活的意义重大。这是以江泽民为核心的第三代领导集体对于世界妇女解放运动和中国妇女解放运动的划时代贡献。

新世纪之初,胡锦涛总书记提出了“以人为本”的科学发展观,并着重强调广大妇女是推动社会历史发展的重要力量,大力推进妇女发展事业。以胡锦涛为核心的党中央领导集体,完善了保障妇女就业权的法律法规,推动了妇女就业保障体系的完善,为妇女更深层次的参加社会劳动,避免遭受就业性别歧视做出了重要贡献,真正体现了“以人为本”的思想。

综上所述,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的四代党中央领导集体,他们虽然处于不同的历史时期和历史阶段,面临不同时期的不同的社会具体问题,而且妇女发展的具体程度、状况和制约因素也不尽相同,但是他们的妇女解放思想是一脉相承、与时俱进的,都是在马克思主义妇女理论的基础上,结合中国的具体国情和实践经验进行的理论创新和发展,都在不同的历史时期为解决妇女的具体问题提供了理论指导,都极大地推动了中国妇女乃至世界妇女解放运动的开展和深化。

引文注释

①江泽民.江泽民文选(第一卷)[M].北京:人民出版社,2006.

②恩格斯.家庭、私有制和国家的起源,马恩选集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1972.

③马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995.

④毛泽东.毛泽东文集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1993.

(作者单位:山东大学